El Papa desde el agnosticismo. León XIV: entre el temor al retroceso y la esperanza. 4/4.

 ¿Y qué pensar de León XIV?

Confieso una primera impresión ambivalente. Sus decisiones iniciales me produjeron cierto desencanto. La recuperación del boato al que Francisco había renunciado parecía proyectar una imagen de repliegue simbólico, una estética cercana al ultraconservadurismo y al retorno de una Iglesia más preocupada por la solemnidad del poder que por la austeridad evangélica.

Sin embargo, las apariencias rara vez bastan para comprender un pontificado.

Sus posiciones sobre migración, paz internacional y justicia global mantienen abierta una cierta esperanza. También sus tensiones con Donald Trump o las divergencias entre sectores conservadores y parte de la jerarquía eclesiástica apuntan a una realidad más compleja de lo que sugieren los símbolos iniciales.

En España, por ejemplo, las discrepancias entre VOX y la Conferencia Episcopal muestran que el alineamiento entre catolicismo institucional y derecha identitaria dista mucho de ser automático. Si León XIV termina mostrando más afinidad política con la defensa social de la dignidad humana que con los nacionalismos excluyentes, el juicio histórico sobre su figura podría resultar muy distinto del que sugieren sus primeros gestos.

La gran cuestión es si continuará la senda de Francisco —quizá con otro estilo— o si asistiremos a un proceso de rectificación silenciosa.

La importancia de esa decisión trasciende las fronteras de la propia Iglesia. Durante siglos, el papado ha sido mucho más que una institución religiosa: ha actuado como referencia moral, actor diplomático e influencia cultural a escala global. En un mundo atravesado por conflictos, movimientos migratorios masivos y crecientes tensiones identitarias, la orientación que adopte el nuevo pontífice tendrá consecuencias que irán mucho más allá de los límites del catolicismo.

Ahora, terminada una intensa semana de estancia en España, mi impresión es algo distinta de la inicial. Empiezo a percibir en León XIV una combinación singular: la línea de Benedicto XVI en los asuntos clásicos de la Iglesia —la liturgia, la doctrina y la fe— y la de Francisco en las grandes cuestiones sociales de nuestro tiempo. Es decir, conservador en los temas tradicionales de la Iglesia, pero relativamente progresista en asuntos como la migración, la paz o la justicia social.

No es una síntesis imposible. De hecho, cabe la hipótesis de que evitar una confrontación abierta con el sector más conservador de la Iglesia le permita avanzar con mayor libertad en cuestiones como la migración, la justicia social, la paz o la defensa de los más vulnerables. Si esta lectura es correcta, algunos de los gestos que inicialmente parecían un retroceso podrían acabar siendo el precio político de una agenda social más ambiciosa.

Al fin y al cabo, en un tiempo de democracias fatigadas, polarización y retroceso de derechos, no parece irrelevante tener del lado de ciertos valores universales —la dignidad humana, la paz, la solidaridad o la acogida— a un influencer con 1.400 millones de seguidores La cuestión no es cuántos seguidores tiene, sino qué hará León XIV con ese inmenso capital moral y simbólico.

La pregunta sigue abierta.”

Rafa C Reboiro